Пора поговорить о колонизации ингредиентов для ухода за кожей

Пострадали африканская, азиатская, латинская и коренная культуры.

Индустрия красоты виновна в культурном присвоении. Снова и снова мы видели, как косметические бренды крадут стили и практики других культур и пытаются переупаковывать их как нечто «новое» или «модное». Присвоение причесок, значимых для черной культуры, таких как косички или побелка древних китайских оздоровительных инструментов, таких как гуаша, - это лишь несколько примеров, которые были выдвинуты на первый план. Сами по себе эти действия создают серьезные проблемы, но эта проблема распространяется и на ингредиенты.

В каждой стране есть растения и травы, произрастающие на их земле. Но что происходит, когда бренды, которые не являются уроженцами этой земли, наскакивают и проверяют свое сельское хозяйство на предмет использования в своих формулах? На протяжении всей истории компании, занимающиеся косметикой и уходом за кожей, принадлежащие белым, занимались поиском материалов из маргинализированных культур в поисках следующего «модного» ингредиента в отрасли. При этом им часто не удается сохранить культурную целостность и историю ингредиента.

Африканская, азиатская, латинская и коренная культуры пострадали от колонизации их ингредиентов. Евроцентрические бренды по уходу за кожей и косметикой создают двойную проблему. Во-первых, их неспособность признать местное происхождение ингредиента является формой стирания. Во-вторых, они увековечивают ложное повествование о том, что ингредиенты культуры достойны только в том случае, если они соединены с западными технологиями.

Влияние присвоения ингредиентов

«Когда бренды думают о своем позиционировании, я думаю, что иногда удобно просто взять этот ингредиент и вставить его в любое повествование, которое они пытаются использовать, или исключить вещи, которые неудобны для их повествования», - говорит основатель африканской красоты Brand 54 Thrones Кристина Функе Тегбе. «Я думаю, что это одна из самых разрушительных вещей, которые может сделать бренд».

Функе Тегбе, южноамериканка с нигерийскими корнями, создала свой косметический бренд, чтобы сосредоточить внимание на разнообразии и богатстве Африки. Компания 54 Thrones получает такие ингредиенты, как масло ши, с континента, используя экологически безопасные и этические методы, которыми Функе Тегбе гордится. Неспособность уважать богатое наследственное значение африканских ингредиентов - фатальная ошибка, которую, по ее мнению, делают многие бренды.

«Африканцы были порабощены и взяты из разных частей Африки», - говорит Функе Тегбе. «Нас заставили забыть наши имена и наши языки. У нас не было продуктов, к которым мы привыкли, и не было наших ингредиентов. Поэтому всякий раз, когда я думаю о ком-то, кто использует такой ингредиент, как масло марулы, и ведет себя так же, будто возник из ниоткуда, он так пренебрежительно относится к африканской культуре и истории, а также к культуре и истории чернокожих».

Кристина Келмон и Энн Даннинг, основатели бренда средств по уходу за кожей Vamigas, разделяют схожие разочарования по поводу стирания. Келмон - американец мексиканского происхождения в четвертом поколении, а Даннинг - американец чилийского происхождения. Дуэт объединил усилия, чтобы обратить внимание на тот факт, что латиноамериканцы часто игнорируются брендами по уходу за кожей и велнесом, но эти же бренды постоянно используют латиноамериканские ингредиенты.

«Такие ингредиенты, как киноа, чиа, маки, роза маскета, опунция и мате, стали важной составляющей хорошего самочувствия», - говорит Даннинг. «Но предыстория всех этих ингредиентов по существу стерта. Бренды используют эти ингредиенты без какой-либо ссылки на их происхождение. Как вы собираетесь брать ингредиенты с нашей родины, а затем исключать нас?»

Вредные последствия риторики: Восток встречается с Западом

Сара Ку, основательница филиппинского бренда средств по уходу за кожей с кокосом Kaya Essentials, сомневается в том, как бренды используют азиатские ингредиенты. И опыт Ку еще больше осветил нехватку места для рассказа об ингредиентах. В разговорах с другими предпринимателями о ее планах отметить связь кокосового масла с Филиппинами через свой бренд, она получила отпор. «Я бы получила совет: продавать кокосовое масло с точки зрения его открытия», - говорит она. «Я отказалась от этого, потому что это игнорирует культурное наследие кокосового масла в нашем сообществе. Если мы посмотрим на культурное значение кокосового масла, это не тенденция для сообществ Южной и Юго-Восточной Азии. это с западной точки зрения».

Это проливает свет на проблему романтизированной риторики о встрече Востока и Запада, которую извергают многие бренды, когда используют ингредиенты из других культур. Это уступает место представлению о том, что необходимы западные методы, чтобы улучшить и без того богатые природные ингредиенты страны. «Вера в то, что если ингредиент произведен в лаборатории с использованием западных технологий, делает его лучше, полностью игнорирует тот факт, что он использовался предками на протяжении нескольких поколений», - говорит Ку.

Этот рассказ также способствует экзотизации ингредиентов, что снова дает понять, что они не особенные, пока их не «обнаружат» западные компании. «Есть сильная экзотика азиатских ингредиентов», - говорит она. «Бренды обычно описывают это как «Мы обыскали края земли, чтобы найти это» или «Мы нашли это в этой деревне». Это также игнорирует то, что этот ингредиент означает для данного конкретного сообщества».

Как выглядит культурная оценка ингредиентов

Существует тонкая грань между культурным признанием и присвоением красоты, и исторически бренды неоднократно прибегали к последнему. Итак, как выглядит настоящая деколонизация ингредиентов? Все начинается с культурной атрибуции. Если вы собираетесь получать ингредиенты из культур, которые вам не принадлежат, сохранение и указание на наследственную важность этих ингредиентов в каждой точке соприкосновения является абсолютным минимумом.

Для Функе Тегбе, которая часто посещает кооперативы в Африке, производящие ее ингредиенты, уважение к коренным народам имеет первостепенное значение. «Я нигерийка, но в Африке очень много других стран, из которых я не родом», - говорит она. «Посещая эти страны, я становлюсь на колени, и я открыта для того, чтобы слушать и учиться. Есть определенные церемонии, свидетелем которых я стала, я не буду делать продукт, потому что это что-то очень глубокое и близкое к сообществу. Важно обладать этой проницательностью».

Она также говорит, что почитание культуры означает обеспечение здоровой рабочей среды для людей, производящих ингредиенты. Это особенно важно, поскольку многие международные страны по-прежнему используют незаконный и опасный детский труд и принудительный труд. «Я хочу работать с людьми, которые выращивают эти продукты в Африке, и следить за тем, чтобы им платили столько, сколько им нужно», - добавляет Функе Тегбе.

Ку придерживается этого момента, и в дополнение к ответственному поиску кокосового масла она разработала инициативы по возврату, которые помогают поддержать Филиппины. «Спросите себя: поддерживаете ли вы местные фермерские сообщества? Существуют ли правила справедливой торговли?» она сказала. «Я считаю, что если вы берете что-то у сообщества, вы должны относиться к нему с уважением и достоинством, которого они заслуживают».

Такие бренды, как 54 Thrones, Kaya Essentials и Vamigas, предлагают план того, что значит избавиться от колониалистского мышления в уходе за кожей. Уважая обычаи своей страны целостным образом, они также служат ярким примером восстановления. «У нас есть право на эти ингредиенты, и наши предки создали это», - говорит Келмон. «Мы хотим деколонизировать ингредиенты, владея частью этого рынка. Мы хотим информировать людей о том, откуда берутся эти ингредиенты, и поощрять приток большего количества денег в эти коренные общины».

Некоторые косметические бренды, не принадлежащие BIPOC, начали проявлять должную осмотрительность - публично расширять культурную предысторию своих ингредиентов и поддерживать страны, которые являются источником их продукции. Но предстоит еще многое сделать. Итог: время увеличивается, когда бренды собирают вишню и используют ингредиенты из цветных сообществ, не оказывая им признания или поддержки, которых они заслуживают.